EQUINOCCIO

Como en las leyendas en que reposan los Misterios y los cultos de los pueblos antiguos, los rituales de la iniciación masónica en sus tres grados simbólicos constituyen una alegoría de la marcha aparente del Sol por los doce signos del Zodiaco y sus evoluciones en el ciclo de uno año, así como sus efectos en la Naturaleza manifestados en la Primavera, el Verano, el Otoño y el Invierno.

El astro rey, constructor de la Naturaleza a la que fecunda con su calor y la alumbra con su luz, nace, crece, muere y resucita en un ciclo perpetuo sobre el firmamento. Es el principio generador imagen de la vida y de la fecundidad, que rejuvenece y perpetúa al mundo.

EN EL GRADO DE APRENDIZ MASÓN

Esta primera etapa de la iniciación masónica representa dramáticamente el origen, el nacimiento del Sol y tiene lugar en el periodo comprendido del 21 de diciembre al 21 de marzo, del Solsticio de Invierno al Equinoccio de Primavera.

Procedente de la oscuridad, que hace referencia a la constelación de Capricornio, el Sol nace renovado y recorre los signos de Acuario, Piscis y Aries, llegando al Norte o Septentrión.

Después de haber enfrentado la muerte aparente en las profundidades del Cuarto de Reflexiones, el candidato a Aprendiz de Masón ingresa a la Logia renacido y purificado por el elemento Tierra. 

Vendado, hundido en las tinieblas de la ignorancia, marcha pobre y desvalido, acompañado por el Hermano Terrible quien lo guiará en los tres viajes simbólicos o pruebas de purificación dentro del Taller: Aire, Agua y Fuego.

A partir de Aries o el Carnero al inicio de la primavera, el Sol se desarrollará ante los ojos de la humanidad hasta llegar a su virilidad.

Aries, conocido también como el Cordero Reparador según los mitólogos, es el símbolo de la fuerza porque al entrar en él es cuando el Sol empieza a ser más fuerte y más caliente.

El Norte o Septentrión iluminado débilmente por la luz del Sol, es lo que mejor se aviene a los ojos del nuevo Aprendiz, que débiles aún, no podrían resistir la intensidad de sus fulgores. En su defecto destella en la constelación de Tauro, una de las estrellas más brillantes del cielo, Aldebarán, considerada como la Antorcha de la Humanidad, para infiltrar en los noveles iniciados el amor que deben sentir los francmasones por sus semejantes y los sentimientos más delicados que inspiran la beneficencia y la abnegación.

Tauro, símbolo del trabajo, es el sitial que constituye la piedra más nueva en el recinto masónico. El iniciado Aprendiz como la Naturaleza aún informe, estéril o muerta, es la Piedra Bruta que se va a desbastar. Es el hombre ignorante e inculto, en su estado natural de barbarie y superstición.

Al integrarse nuevos miembros a la Logia irá avanzando hacia el Poniente en su columna y según pase el tiempo avanzará hasta recibir más luz y calor, cuando le den el premio a su constancia y al trabajo arduo que hizo en la constelación de Tauro.

De www.luzinterior  por Juan Eduardo Galleguillos M.

DECLARACION DEL GRAN ORIENTE DE CHILE

                                                 

                                

                                                            DECLARACION PUBLICA

En el Valle de Santiago a 3 días de Marzo de 2014, e:.v:.

Considerando los siguientes sucesos:
1) Que las Autoridades del Gran Oriente de Chile, en los últimos días del mes de enero de 2014, recibieron la renuncia por parte de un grupo de HH:. liderados por el H:. Víctor Mena Alamos, y los 19 miembros de la Logia Hijos de la Luz Nº 322,
2) Que los miembros de la Logia Hijos de la Luz Nº 322, paulatinamente se fueron excluyendo de las actividades de la Gran Logia Simbólica, del Gran Oriente de Chile, con comportamientos más centrados en liderazgos personales que en principios,
3) Que el hermano Victor Mena Álamos se postuló a Gran Maestro en octubre de 2013, siendo derrotado de forma significativa por nuestro actual Gran Maestro, en diciembre del mismo año,
4) Que en los días posteriores a la elección, aún sin haber renunciado y SIN AUTORIZACIÓN ALGUNA, el H:. Mena , el H:. Eliecer González y otros, usaron nuestro  Templo Metropolitano para crear una organización, recibir grados, cargos y consagraciones por parte de una Orden de reciente data, no reconocida por el Gran Oriente de Chile, ni por las Ordenes de la correspondencia, ni por las asociaciones masónicas a las que pertenecemos como CIMAS, COMAM, o CLIPSAS,
5) Que representantes de estas Ordenes recientes han hecho declaraciones públicas en contra de las autoridades de nuestra Obediencia,

DECLARAMOS QUE:
1) La masonería no es una secta ni un partido, es una escuela de perfeccionamiento centrada en el sentimiento de fraternidad y en principios y valores que trascienden expectativas personales.
2) El H:. Mena  y sus seguidores demostraron su desapego e indiferencia por el Gran Oriente de Chile y su infidelidad,  al cambiar de actitud, después del resultado de una elección.
3) Consideramos censurable e incorrecto que usaran nuestro Templo Metropolitano para ceremonias no autorizadas por las autoridades del Gran Oriente de Chile, para recibir grados y cargos de una organización no reconocida por el Gran Oriente de Chile, ni por CIMAS, COMAM, o por CLIPSAS.
4) El Gran Oriente de Chile, con más de 52 años de trayectoria  ininterrumpida, ha trabajado con Cartas Patentes de Italia, Génova, y de Francia, en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y  en el Rito Antiguo Primitivo de Memphis - Misraim, bajo la Gran Maestría de nuestro  Gran Maestro de Honor, el I:. y P:.H:. Robert Ambelain. El legado iniciático recibido legítimamente, ha sido resguardado por hermanos respetados, queridos y valorados por su dedicación y amor a la Orden. El Gran Oriente de Francia reconoció dicho legado y méritos y otorgó cartas Patentes para trabajar los Ritos Escocés Antiguo y Aceptado y Memphis Misraim, en los estamentos Simbólicos y Altos Grados, en los años 2010 y  2011. Recientemente El Primer Patriarca Gran Conservador del Gran Oriente de Francia, reconoció y consagró a nuestras autoridades en sus más altos grados y dignidades en el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis - Misraim, lo que demuestra congruencia y continuidad.
5) Respecto de las personas  que otorgaron grados, Cartas Patentes  y cargos, debemos precisar que no es correcto contribuir a divisiones y sismas, como tampoco ir a un Templo sin la autorización de las autoridades que lo rigen, para crear una orden ajena  en el. Sobre  los grados automáticos otorgados ese día, de 9º a 33º de 18º  a 96º, etc. sobran los comentarios.
6) No desconocemos el derecho de los HH:. a seguir sus propios caminos, cada cual es libre de hacer con su vida lo que estime conveniente, pero creemos que siempre las cosas se deben hacer en forma correcta, sin abusos ni deslealtades, en forma fraterna, honesta y leal, como lo exigen nuestros juramentos.

         Héctor Díaz Montenegro                                      Santiago Ferrero Ubilla

Gran Canciller Gran Logia Simbólica                   Gran Canciller Supremo Consejo         

    GRAN ORIENTE DE CHILE                            GRAN ORIENTE DE CHILE

LOS MISTERIOS DE CERES Y ELEUSIS

Por Ricaurte San Mateo, de la web Secreto Masónico

Orfeo dividió los misterios en dos grados: el primero llamado Isotérica (publica) estos desenvolvían la Teogonía Egipcia por medio de sus emblemas y moral, y el segundo llamado Esotérica (particular a los iniciados) donde se enseñaba no solo el sistema físico de la naturaleza, sino también todos aquellos conocimientos que pudieran influir directamente en la civilización de los pueblos. El control de los Misterios de Eleusis en los tiempos clásicos quedó en manos de dos familias: los Eumólpidas, de donde se elegía el Oficial en Jefe o Hierofante y los Keryces o Heraldos o portador de la doble antorcha , quien era el segundo en el rango llamado Dadoukós, el tercer oficial era el Hieroceryx o Haraldo Sagrado elegido de entre los Keryces, que tenía el cuidado general del templo, y tenía a su cargo a los aspirantes durante las pruebas de la iniciación. Un cuarto oficial era el Epibomus o Servidor del Altar que dirigía los sacrificios. 

Los Misterios estaban divididos en dos grados, los Menores y los Mayores. En los Menores, celebrados en el templo de Demeter y Cora en Agra cerca de Atenas, allí se enseñaba sobre la vida después de la muerte en el mundo intermedio o astral, la ceremonia era celebrada por el Hierofante asistidos por los oficiales, y los iniciados en este grado eran llamados Mystae, que denota cerrar los ojos, y significaba que estaba aun ciego para las verdades que se rebelarían mas adelante, y como en Egipto eran sometidos a duras pruebas y a un severo entrenamiento para el desarrollo de los sentidos del plano astral y su objetivo era preparar el neófito para su recepción en los mayores. 

Los Misterios Mayores, se celebraban en Eleusis durante el mes de Septiembre y duraban nueve días, en honor a las Diosas Demeter y Persephone. El Templo de Eleusis se dividía en tres partes: El megarón o santuario, correspondiente al lugar sagrado del Templo de Salomón, el anactorón, o santo de los santos, y el departamento subterráneo bajo el templo. La regiones infernales, y el castigo del no iniciado impío era simbólicamente representado en este subterráneo, y era un episodio del drama de Demeter, Persephone y Plutón. En ellos la enseñanza de la vida después de la muerte era extendida hasta el mundo celestial, y se continuaba con el estudio de la Cosmogénesis y Antropogénesis, en ella los iniciados eran llamados Adoptae y significa el que contempla. 

La lección, el dogma, el método de instrucción representado por símbolos, el vinculo secreto de la fraternidad, dieron importancia a estos misterios que perduraron hasta la caída del Imperio Romano. El Orfismo influirá en los primeros cristianos, después de haber encontrado el pensamiento Pitagórico. Será asimilado en algunos de sus principios esotéricos por grupos iniciáticos serios en la Edad Media como el rosacrucismo y la masonería. Si bien nosotros en Masonería no heredamos la sucesión de   Eleusis directamente, algo de su inspiración fue recibida en nuestros ritos, los cuales tienen el mismo propósito, simbolizan los mismos mundos invisibles y su tarea es preparar al candidato para la augusta tarea que se encuentra detrás de todos los misterios.

REFLEXIONES SOBRE LA INTOLERANCIA

De la web BESOMI
Autor: Muy R.•. H.•. DIEGO BERTOLUCCI  
Past Gran Maestro de la Centenaria Gran Logia Simbólica del Paraguay 
Past Sob.•. Gran Comend.•.  del  Sup.: .•. Consj.•. del R.•. E.•..:A.•. A.•. para la República del Paraguay.

LA INTOLERANCIA   (No Tolerar)   tiene su fuente en una disposición común a todos los hombres que es la de imponer o pretender imponer a los demás sus propias creencias sus propias convicciones de lo que cada individuo supone tener el poder para imponerlas convencido además de la legitimidad de su propia creencia.

Dos son los aspectos esenciales de LA INTOLERANCIA:

1) La desaprobación de las creencias y convicciones de los demás imponiéndoles las nuestras.

2) El poder de impedir a los demás pensar y vivir como les plazca tal vez hasta un tipo de vida condicionado por nuestros valores y pensamientos.

LA INTOLERANCIA tiene raíces biológicas que en los animales se manifiesta bajo la forma de defensa del territorio y en el humano su origen se encuentra en reacciones puramente emocionales de su Yo: “no nos gustan los que son distintos a nosotros a lo que creemos o sentimos”.

LA INTOLERANCIA se ve como un aspecto natural en el niño como una pre-socialización al igual que el instinto de apoderarse de todo lo que le agrada en el ejercicio omnímodo de su voluntad de su querer o apetencia.

De esto se deriva que la tolerancia es un aprendizaje que requiere una permanente auto educación entender en masonería que la tolerancia se inicia a partir de que YO y EL OTRO somos uno mismo semejantes pero distintos donde el diálogo yo-tú es una relación comprensiva de lo nuestro como individuos.

En la vida cotidiana estamos expuestos a la experiencia de lo diferente y aunque se estudien las teorías de la diferencian o se presta normalmente suficiente atención al tópico de la intolerancia espontánea pues ésta escapa a toda definición y a todo análisis crítico es una reacción que hunde sus raíces en un inconsciente manipulado por valores familiares grupales o étnicos.

LA INTOLERANCIA más peligrosa es siempre la que nace de los impulsos elementales al margen de toda doctrina o pensamiento y ahí radica la dificultad para aislarla y refutar la con ayuda de argumentos racionales. Una persona me es antipática a primera vista y no la tolero sin saber por qué es un impulso emotivo y aparentemente irracional al que difícilmente se le puede poner valla racional. Sin embargo debe superarse esta actitud tratando de comprender qué es el otro es decir aprehender captar y aceptar la diferencia.

LA TOLERANCIA es una conquista personal una virtud elaborada entorno a la creencia y convicción que cada individuo es diferente y que el espacio de encuentro implica la aceptación del pluralismo de las individualidades.

La aceptación “del otro en mí” implica el plano de la igualdad de lo ajeno con lo mío para lo cual se deben pasar por estados espirituales de trabajo de nuestra piedra bruta con humildad y constancia:

1- Es necesario devastar la piedra pensando primero en que se tolera lo que se desaprueba pero no se puede impedir éste es el umbral mínimo de la tolerancia: la imposibilidad de impedir y la posibilidad de aceptar lo otro.

2- El segundo estado de trabajo interior es la voluntad de intentar y comprender las convicciones del otro – que no implica adherirse a ellas -sólo comprenderlas. Ese es el intento de suspensión de la violencia o intolerancia espontánea por el conocimiento del otro.

3- La etapa decisiva y final es aquélla en que se reconoce el derecho al error personal unido a la idea que cada cual tiene el derecho de sostener sus propias convicciones basado en la libertad interna de la elección de sus creencias.

El trabajo en Logia debe trazar geométricamente el dialogo sobre las creencias y convicciones dentro de la ética de la discusión que presupone haber llegado a esta tercera etapa del trabajo personal de la piedra bruta.

LA INTOLERANCIA es uno de los más funestos enemigos de la masonería como sendero del conocimiento y la comprensión de lo humano y su totalidad y su totalidad es siempre la expresión del reconocimiento que la confrontación de ideas asegura la cohesión de una vida e identidad colectiva dejando de lado la supremacía de mi propio ser en detrimento de los demás y del orden natural en virtud del cual los seres humanos somos idénticos y distintos.

Así  LA TOLERANCIA es la resultante del ejercicio de la libertad de cada uno en igualdad de derechos con los otros en un punto de encuentro que es el ejercicio de la libre expresión produciendo una cierta hermandad o fraternidad en la convivencia de los opuestos en un acto de unidad basado en la libertad e igualdad de todos y de cada uno.

Este concepto de la tolerancia llevado al campo de las ideas políticas implica el concepto de la libertad y el de la igualdad como elementos fundamentales de la Justicia Social y el Bien Común. La universalidad de la aceptación de estas ideas es el Estado Social de Derecho.

V I T R I O L

Por gentileza: LEÓN ZELDIS MANDEL, FPS, 33°

Como es bien sabido, la palabra VITRIOL escrita como arriba, con puntos separando las letras, representa una expresión en latín que significa “Visita el Interior de la Tierra, y Purificando Encontrarás la Oculta Piedra”. Esta leyenda aparece frecuentemente en ilustraciones y textos alquímicos, con este mismo significado.         

Una explicación, la más común, de su uso en Francmasonería, es la de que mediante la introspección, purificando la mente y desechando los pensamientos“impuros” (los vicios), se llega a descubrir el verdadero yo, la personalidad que envuelve la chispa divina, oculta dentro del alma, y ese conocimiento permite transmutarla como si uno pudiera hacer uso de la célebre piedra filosofal. Su uso precediendo a la ceremonia de iniciación se integra entonces al proceso gradual de purificación del candidato, condición necesaria para una verdadera iniciación.

Pero, ¿qué significa en realidad esa introspección? Literalmente, la palabra  introspección significa mirar hacia adentro. Es decir, reflexionar sobre nuestros propios pensamientos, deseos, aspiraciones, temores y afectos. En algunos rituales masónicos, en cierto momento de la ceremonia de iniciación se le descubre al candidato un espejo, donde ve reflejada su propia imagen. En otros rituales, el espejo se encuentra en la Cámara de Reflexión. En ambos casos, el propósito del espejo está claro: señalarle al candidato que la transformación iniciática que comenzará con la ceremonia masónica podrá llegar a su perfeccionamiento cuando él la descubra en su propio interior.

Es importante prestar atención al uso del verbo “Visitar”. Significa que la introspección está destinada a ser un viaje de ida y vuelta. Claramente, una estadía prolongada en el oscuro y profundo espacio psicológico (el interior de la tierra) es peligrosa y puede terminar en la locura. Es la peligrosa experiencia mística descrita por  los cabalistas, como la “entrada al huerto” (el Pardés).Según la famosa parábola cabalista “cuatro entraron al Pardés”, pero sólo uno regresó incólume.

Acabo de mencionar el interior de la tierra como referencia a la psicología profunda, pero también es conocida la identificación simbólica de la tierra, la Madre Tierra, con el útero materno. El candidato que permanece un tiempo simbólicamente en el interior de la tierra ejecuta la etapa preliminar para su nacimiento simbólico (neófito), que ocurre al ver la luz. No por casualidad el parto es también llamado el alumbramiento. Todo este simbolismo lo preserva la Masonería en su ceremonia de iniciación, siendo la única institución que conserva dichas tradiciones esotéricas en el mundo moderno.

¿De qué purificación se trata en el VITRIOL?  En realidad, la frase en latín usa la palabra “Rectificando”.   Rectificar, aparte de su significado corriente de corregir o enderezar, tiene el significado de purificar, como el alcohol rectificado.

La piedra mencionada en el VITRIOL tiene un rico simbolismo. La relación entre piedra y padre es bien conocida, pero lo que es menos conocido es que la misma relación existe en el idioma hebreo, el idioma original del Viejo Testamento. En hebreo, piedra es “even” (alef-bet-nun), padre es “av” (alef-bet) e hijo es “ben” (bet-nun), o sea que la piedra combina padre e hijo. La piedra representa al ser humano en numerosos relatos mitológicos, como en el mito de Cadmo, o cuando Rea le ofrece a Cronos una piedra en lugar de su hijo Zeus para que lo devore. Como todo símbolo esotérico, es necesario revelar gradualmente su significado oculto levantando uno a uno los velos que lo cubren.

Algunos autores consideran que la piedra del VITRIOL es la piedra filosofal, ese producto de la alquimia que permitía transmutar en oro los metales bajos, otorgaba el conocimiento del pasado y el futuro, y era asimismo la panacea, el remedio universal para todos los males. Otros, sin embargo, mantienen que la piedra es sólo un hito marcando el camino hacia el conocimiento, lo que coincide mejor con el significado de la iniciación.

La piedra tiene una plétora de alusiones simbólicas. Siendo el material de construcción más sólido y perdurable, representa la estabilidad y permanencia del alma humana, no sujeta a los estragos del tiempo. Hay un sinnúmero de piedras, cada una con su propio simbolismo: las piedras preciosas, por ejemplo, relacionadas, entre otras cosas, con el pectoral del Sumo Sacerdote en el Templo de Jerusalén, el que se ponía para entrar al Santo de los Santos y poder dirigirse personalmente a Dios.

La capital del arco, esa curiosa piedra de forma cuneiforme truncada, curva en las puntas y recta en los costados, es la que por sí sola mantiene el arco. Hay un grado masónico completo centrado en esta piedra tan particular. Otra piedra singular es la piedra angular, la que determina la ubicación del edificio. 

La “oculta piedra” del VITRIOL está velada, pues ese es el significado de la palabra “oculta”, y para encontrarla es preciso desvelarla, como retirando la venda que cubre los ojos; el procedimiento en el mundo físico deben repetirse en el mundo espiritual para que la iniciación cumpla su pleno cometido.

NUEVA LOGIA EN EL GRAN ORIENTE DE CHILE

El día Sábado 11 de Enero, en el Valle de Rancagua, en una Magna Ceremonia, ha Levantado Columnas, la Resp:. Logia Gea Nº 28. Su Venerable Maestra fundadora es la I:. y Q:. Hna:. N. Villegas B..

A la Ceremonia han asistido el Gran Maestro, I:. y Q:. H:. Luis Omar Roche Valenzuela y las más Altas Dignidades del Oriente. Se incrementa así a tres el Número de Logias en ese Valle, que además cuenta con un Triángulo.

La Respetable Logia Gea Nº 28 está definida como una Logia mixta, que trabajará en el R:. E:.A:. y A:., respaldando con ello la importancia de la Masonería Mixta en nuestro país y por que no decirlo, el del continente entero.

Desde esta Columna le deseamos el mayor de los éxitos a la I:. y Q:. Hna:. Villegas, sus HHnas:. y HH:. y una larga vida masónica, a la espera que sea un motor más en la zona para el incremento de eslabones de nuestra fraternal cadena universal.

por Juan Eduardo Galleguillos M. / Editor

DOLOR, DOLOR, DOLOR

Con mucho pesar comunicamos que ha pasado a Decorar el Oriente Eterno, el I:. y Q:.H.. ROQUE GONZALEZ LAGOS, Miembro del Supremo Consejo del Gr 33.

Según informaciones recibidas, el I:. y Q:. H:. fue  Isiano, miembro de la R:.L:. ISIS Nº 27, gran colaborador del Pasado Gran Maestro y Soberano Gran Comendador, Juan Cid V., también miembro de la R:.L:. Fraternidad Nº 9 y fundador de las Logias que hoy componen el Valle de Rancagua.

Sin duda es una gran pérdida para el Gran Oriente de Chile, pues se va un trozo importante de la historia de nuestra institución.

Desde aquí, entregamos nuestras más sentidas condolencias a la familia y HH:. del I:. y Q:. H:. Roque.

Su velatorio se efectuará  mañana en el Parque del Recuerdo de Santiago, y sus funerales serán el Viernes en la mañana, hora por confirmar. Esperamos que una buena cantidad de miembros del estamento Capitular y Simbólico estén presentes para despedirlo con nuestro tradicional Rito Fúnebre el día Viernes, en el cementerio mencionado.

Por Juan Eduardo Galleguillos M.

SALUDOS DEL GRAN MAESTRO DEL GODCH

REVISTA ANFORA Nº 23

Ya está a su disposición Anfora Nº23....solo clickee en la superficie para leer o descargar a su computador.

NUEVO GRAN MAESTRO EN EL GODCH

Realizada la Gran Asamblea de Verano en el Gran Oriente de Chile, y escrutados los votos de todas las Logias y Triángulos, miembros de la institución, ha resultado re-electo como Gran Maestro, el I:. y Q:.H:. Luis Omar Roche Valenzuela, quien ha obtenido el 63,2% de los votos. El candidato más cercano sólo ha obtenido un 25% de votación, confirmando con ello, por amplio margen, que el pueblo masónico del GODCH, valora las capacidades y virtudes del actual Gran Maestro,  y le confían el futuro inmediato del Gran Oriente. Además él ha expuesto un plan de trabajo de continuidad para los años venideros, realizando los cambios necesarios para cumplir las nuevas metas.

Todo se ha desarrollado en un clima de mucha prestancia y armonía como es de esperar en tan Magna ocasión. Como Gran Orador ha sido elegido, también por amplia mayoría el I:. y Q:.H:. J. Sánchez D.

El Gran Maestro ha procedido después de la elección a nominar a la Gran Oficialidad y a los Presidentes de Grandes Comisiones, entre los que destaca un buen cambio, donde el P:.G:.M:. el I:. y Q:. H:. Héctor Díaz Montenegro, ocupará la Cancillería como Presidente de la Comisión de RR.EE. Su tarea será ardua pues el Gran Maestro ha indicado que es imperioso, aparte de conservar las Relaciones Internacionales con obediencias y asociaciones masónicas, un acercamiento a las instituciones masónicas Mixtas del país.

Por Juan Eduardo Galleguillos M.

PELICULA THE FREEMASON

En los primeros días del 2014 se estrenará primero en USA, y luego en todo el mundo, incluyendo nuestro país, la película de corte policial "The Freemason". No sabemos mucho de la trama, pero al parecer se investiga la muerte de un Masón Gr 33, por parte de su hijo.

Al igual que antes lo ha hecho Dan Brown en sus  libros y películas,  una vez más se usa a la Orden como fondo de películas de intrigas policiales,  sólo con fines materiales, aprovechándose del Secreto Masónico y otros símbolos que despiertan la curiosidad del profano.

Todos los MM:. sabemos que se mezclan datos básicos y la historia con los guiones a fin de dar más "realismo" a la trama exhibida, pero que en ningún caso puede pasar en nuestras filas del comentario en pasos perdidos, por lo burdo o entretenido que pueda ser el dramón.

Les dejo el trailer, que sólo está en inglés.

Por Juan Eduardo Galleguillos M.

UNA NUEVA LOGIA EN EL GODCH

Cumpliendo un acariciado anhelo, conseguido con mucho trabajo, perseverancia y esfuerzo, ha levantado Columnas la R:.L:. Mixta Djed Nº 2 en el Valle de Valparaíso. 

Las Hermanas  y Hermanos que conforman este Taller, se habían acercado al Gran Maestro hace unos pocos años atrás, llegando entre ambos al acuerdo de trabajar bajo el alero del Gran Oriente de Chile. Era un Taller que trabaja en el Antiguo y Primitivo Rito de Memphis y Misrain. La espléndida visión de nuestro actual Gran Maestro, I:.y Q:.H:. Luis Omar Roche, junto a su larga experiencia y reconocida fraternidad, permitieron que un nuevo Triángulo se uniera al Oriente. Con ello, el A:. y P:. Rito de M:. y M:. volvía a ser profesado en el Gran Oriente después de muchos años en los que sólo se practicaba el R:. E:. A:. y A:. Esta variante fue aprovechada posteriormente por otros HH:. que, basados en la experiencia de los HH:. del Taller Djed, crearon un nuevo Taller en el Valle de Santiago y un nuevo Triángulo en el Valle de Rancagua.

Entre estos años, el Gran Oriente de Chile obtiene además Carta Patente del Gran Oriente de Francia para la práctica de ambos Ritos, permaneciendo no obstante  como Rito Regla el R:.E:.A:. y A :..

En una ceremonia hermosa, llena de significado y con la presencia de las más Altas Autoridades del Simbolismo del Oriente, se dio vida a esta nueva Logia Djed Nº 2, de quienes solo esperamos un futuro esplendor, pues han destacado por su organización, su trabajo arduo y serio, con líderes positivos, libres de mezquinas ambiciones, y que son un ejemplo no sólo para los HH:. más jóvenes sino que para todo el Oriente.

Por Juan Eduardo Galleguillos M.

7a ASAMBLEA DE CIMAS

Ha finalizado la 7a Asamblea de CIMAS, la Confederción Interamericana de Masonería Simbólica. La asistencia de más de 140 personas dio realce a esta reunión y confirma el exitoso trabajo que  se ha hecho hasta ahora por parte de las autoridades anteriores.

Como Presidente de CIMAS  2013 - 2015,  ha sido elegido el I:.Q:.H:. Daniel de Lucía del GOFRA, Gran Oriente Federal de la República Argentina, quienes además fueron los organizadores del evento, bajo la dirección de su Gran Maestro el M:.R:.H:. Marcelo Fabián Puertas. En la Vicepresidencia quedó la M:.R:.Hna:. Myriam Tarduño del GOFMU y como Secretario el M:.R:.H:. Daniel Riveros del GOFRA. La  próxima Asamblea se realizará en Cajamarca, Perú.

Una nutrida delegación encabezada por nuestro Gran Maestro, el M:.R:.H:. Luis Omar Roche Valenzuela, representó al Gran Oriente de Chile, en la que también estaban el P:.G:.M:. Héctor Díaz Montenegro, su señora esposa y Gran Pr:. Vg.. I:.Q:.Hna:. M. Campos, y el Sob:. Gran Comendador del Supremo Consejo del Grº 33, I:.P:.H:. R.B.N. "Cognitor", junto a elllos viajaron además varios HH:. del GODCH.

Desde aquí saludamos al M:.R:.H:. Daniel de Lucía y a toda la directiva de CIMAS y les deseamos el mejor de los éxitos en su gestión. Al mismo tiempo le deseamos un feliz regreso a casa a nuestras autoridades y HH:.

por Juan Eduardo Galleguillos M.

EL GRAN ORIENTE DE CHILE EN CIMAS 2013

Una numerosa delegación de HH:., encabezados por el Gran Maestro del Gran Oriente de Chile, I:.Q:.H:. Luis Omar Roche Valenzuela están ya en Mendoza, Argentina, para asistir entre hoy y el 29 de Septiembre al 7º Encuentro de CIMAS, la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, y al 3er encuentro de FASCREAA, la Federación Americana de Supremos Consejos del REAA.

En esta ocasión los miembros de la Gran Logia del Norte del Perú y la Gran Logia constitucional del Perú han propuesto como candidato a Presidente de CIMAS por el período siguiente a nuestro P:.G:.M:. el I:.Q:.H:. Héctor Díaz Montenegro. Más allá de los resultados democráticos de esta elección, desde Anfora felicitamos al Q:.H:. Díaz por tan alta nominación y recordamos que en el período 2007 fue ya Vicepresidente de la organización.

Esperamos que los asistente disfruten del evento donde se reunirán miembros de potencias de muchos países como Ecuador, Brasil, Colombia, Uruguay, Mejico, Venezuela, Chile y Argentina. Actualmente CIMAS es presidida por el I:.Q:.H:. Elbio Laxalte Terra y FASCREAA por el I:.Q:.H:. Iván Herrera Michel. La organización estará a cargo del GOFRA, Gran Oriente Federal de la República Argentina, que dirige el Gran Maestro Marcelo Puertas. Los HH:. Laxalte y Puertas harán hoy los discursos de bienvenida, a las 21:00 horas.

Mañana Viernes 27, se tratarán en el Coloquio de CIMAS, los temas "La búsqueda de la verdad en la proyección masónica del tercer milenio" y el tema social "El Humanismo frente a las nuevas realidades sociales". A las 18:30 horas se realizará un homenaje al H:. José de San Martín, en el Memorial de la bandera del Ejército de Los Andes, en el Parque Cívico de Mendoza.

Las actividades terminarán el Domingo 29 con la Asamblea de FASCREAA.
Por Juan Eduardo Galleguillos M

FELICES FIESTAS PATRIAS

40 AÑOS

Hace 40 años nuestro país vivió uno de los momentos más críticos de su historia, después de la Guerra del Pacífico. Al momento político que vivían Chile y el mundo,  nuestro humilde país era uno más, de  los pequeños instrumentos de la guerra fría, entre el imperialismo norteamericano versus el comunismo soviético, estas enormes influencias afectaron la convivencia nacional hasta la ruptura total y toma del control por parte de las Fuerzas Armadas mediante un golpe de estado, como además cabe recordar, sucedía en prácticamente toda la América del Sur. Acá ganaban los gringos una vez más, y nuestro Chile se convulsionaba hasta el terror, sin embargo no era muy distinto lo que querían implantar los ultra izquierdistas, que complicaron hasta el final al gobierno del propio Allende, políticas que el mundo entero repudiaría cuando cayeron el muro de Berlin y la Unión Soviética años después.

El Q:.H:. Salvador Allende Gossens era en aquellos días, el Presidente de Chile. Había ganado las elecciones de 1970 con el 36, 62% de los votos, es decir con 39.338 votos más que su contrincante más cercano, el ex Presidente Jorge Alessandri Rodriguez., en una votación total de 2.962.748 sufragios.  Con esa diferencia tan pequeña, de sólo 1,33% sin mayoría clara, el Senado debió dirimir la diferencia y la Democracia Cristiana, terceros en la elección con un 28,09%, decidieron por el país entero y proclamaron Presidente al H.. Allende. Esa era la Ley y se cumplió. Esas eran las tendencias marcadas por los votos, y lógicamente polarizaban al país entero, influenciados además por la tendencia internacional.

Más allá del tremendo compromiso político del Q:.H:. Salvador Allende, en esta columna destacamos su calidad de Masón, que es lo que corresponde. Más allá de su decisión de cometer suicidio en vez de enfrentar el destino, más allá de sus ideas políticas y de su acción como gobernante, asuntos siempre opinables, pues los humanos no somos perfectos, los Masones debemos estar orgullosos de su ejemplo de lucha por los más necesitados y francamente explotados en el campo, en la industria y en la minería de nuestro país. Siempre luchó en favor de los nobles ideales republicanos, y por la institucionalidad democrática, porque aun sabiendo del totalitarismo marxista que profesaban muchos de sus sostenedores, se empecinó en llevar adelante un proceso democrático, seguramente enraizado en sus valores de Libertad, Igualdad y Fraternidad, divisa sostenedora de la Masonería Universal.

Hoy se cumplen 40 años de su derrocamiento y de su paso al O:.E:., los Masones como Hermanos lo recordamos con el respeto que se merece. Q:.H:. Salvador Allende Gossens, D:.O:.E:.

Por Juan Eduardo Galleguillos M.

NUEVO GRAN MAESTRO EN EL GODF

En la ciudad de Niza se ha celebrado recientemente la Asamblea Anual del Gran Oriente de Francia. Durante su realización ha sido elegido como Gran Maestro del I:. y Q:. H:. Daniel Keller, quien ha obtenido 22 votos a favor contra 13 del otro aspirante, el I:.y Q:. H.. Alain Simon.. El nuevo Gran Maestro tiene 54 años, lleva 17 años desde su Iniciación en la R:.L:. "Verdad, ni Dios ni amo"

El Gran Oriente de Chile, que trabaja con cartas patente para los ritos REAA y AyPRMM en los dos estamentos, capitular y simbólico, saluda al nuevo Gran Maestro y le desea el mejor de los éxitos en su gestión, como también aspira a mejorar día a día la comunicación y el intercambio entre las Logias de América Latina que trabajan bajo sus Patentes y  el GODF, a fin de aumentar el enriquecimiento mutuo en base a las experiencias de todos.

De paso agradecemos al I:. y Q:. H:. Alain Fumaz, miembro del GODF, quien ha sido el gestor de los auspicios  y trabaja incansablemente en mantener y mejorar  las relaciones entre las Logias latinas y el GODF.

SEMINARIO PARA COMPAÑEROS

Se ha llevado a cabo el Sabado 24, el Seminario de Compañeros de la Delegación Metroplitana, a cargo del primer Vigilante regional, el I:.Q:.H:. V.M.A..

Compañeros e incluso Maestros de las diferentes Logias del Valle han asistido a esta importante cita con el conocimiento, tan necesario en la formación de cada uno de nosotros.

En el mes de Octubre próximo se llevará a efecto el Seminario para Aprendices, donde esperamos una buena asistencia y que los panelistas entreguen lo mejor de sí para realce de este evento.

FIESTA DEL APRENDIZ

Con una gran asistencia de los miembros de las tres Logias más antiguas del Gran Oriente de Chile, las RR:.LL:.SS:. Fraternidad Nº 9, Pléyades Nº 33 y la Logia más antigua del Oriente Isis Nº 27,  se realizó ayer la T:. del A:.. 

Nuestros HH:. AA:. se hicieron cargo de entregarnos un trabajo responsable, serio que nos da luces de su compromiso con sus respectivas LL:. y con el Gran Oriente de Chile. Asistieron en forma masiva MM:., CC.. y AA:. y se vivió un cálido y fraterno ambiente, como es el que debe reinar siempre en nuestro Oriente. Un éxito que deja a la vista el gran trabajo realizado por los SS:. VV:. de la LL:. del Valle, que resultó en una T:. perfecta.

Todo concluyó con nuestro ágape fraterno en el que se pudo compartir con alegría y fraternidad que demuestra lo trascendente que significa para todos nosotros tener espacios para compartir libremente entre HH;, de diferentes LL:.. para intercambiar ideas y conocimientos en forma libre, y en definitiva aprender todos de todos.

PERSEVERANCIA

Por J.E. Galleguillos M.  

M:.M:. 

Del latín “perseverantia”, según la RAE significa “Constancia en la virtud y en mantener la gracia hasta la muerte”, “acción de continuar con constancia lo que se ha empezado”, “que dura permanentemente o por largo tiempo”; sin duda una virtud que debe el Masón buscar en su interior y materializar en su acción.

Son muchas las causas del abandono; la razón puede satisfacerse a sí misma con múltiples argumentos que justifiquen el dejar algo de lado o no continuar con lo que se ha emprendido. Sin embargo cuando se ha comenzado un camino, como ha elegido el Masón desde que tocó a las Puertas del Templo y fue admitido para ser Iniciado, debe trabajar muy duro para derrotar los múltiples obstáculos que sin duda obstaculizarán su camino hacia la Luz y la Verdad.

Por ello es que se inicia como A:. M:., pues debe ir aprendiendo primeramente el significado de los S:. que le irán comunicando lentamente sus MM:. y de acuerdo a su esfuerzo, irá comprendiendo cual es la tarea que tiene que desarrollar con él mismo, para ir subiendo en esta escalera que lo llevará a los grados superiores y que fortalecerá su voluntad.

El H..A:. ingresa débil, tiene convicciones profanas, cada obstáculo es un muro infranqueable que lo invita a abandonar su camino y regresar a la comodidad de vivir en la ilusión permanente de la profanía. Sin duda iniciar el camino de la Luz tiene un costo, es demandante en extremo, requiere estudio, lectura, reflexión, comprensión permanente, requiere asistencia a la L:. y presencia no sólo física sino mental y espiritual en las TT:., compartir, aprender a callar, aprender a caerse y levantarse, respetar y fraternizar adecuadamente. Todo esto implica apertura de mente y principalmente  un esfuerzo extra para generar en sí mismo la idea que lo llevará a fortalecer su convicción de querer algún día ser un M:.M:., es decir, un verdadero M:., que ha triunfado sobre la muerte para renacer a la vida nueva, que ha caminado desde las tinieblas a la Luz, de la ilusión a la realidad,  y que  ha logrado el objetivo, gracias al desarrollo con  voluntad de la perseverancia, a través de la comprensión primaria de lo que verdaderamente es real e importante para él y por tanto para ayudarlo a cumplir su propósito.

“El que persevera alcanza” dice el dicho, por ello la Mas:. es piramidal y sólo llegarán arriba los que luchen y puedan vencerse a sí mismos en sus temores, inseguridades y desconfianzas, con el desarrollo de su fuerza interior y mediante la permanente visita a la caverna,acompañada de la reflexión y el estudio.

SOLSTICIO DE INVIERNO EN EL GODCH

Con una masiva asistencia, la Delegación Regional Metropolitana del GRAN ORIENTE DE CHILE ha celebrado la Fiesta Solsticial de Invierno. Miembros de todas las logias del Valle de Santiago estuvieron presentes engalanando esta importante Tenida.

El Ritual se desarrolló según lo estipulado y fue presidido por el Pas:.Gran Maestro y Delegado Regional Metropolitano, I:.Q:.H:. Héctor Díaz Montenegro. El Supremo Consejo del Grado XXXIII estuvo representado por el I:.Q:.H:. E. González Gr33º, quien con su presencia entregó la solemnidad necesaria en tan Magna Ocasión.

¿QUIERES SER MASON?

¿Quieres ser Masón? es una pregunta común en los sitios webs de Logias o e las instituciones masónicas que las agrupan.

Son los tiempos actuales, no muchos años atrás solo podías postular por medio de algún miembro que te conociera y apadrinara, para ser presentado ante una Logia o institución. Así fue por casi trescientos años y creo que era lo acertado. La masonería siempre ha sido discreta y en muchas ocasiones secreta. Son muchos los prejuicios y la ignorancia, gran enemigo de la humanidad, ha hecho estragos estragos en las mentes de quienes, por motivos religiosos o políticos, han visto un peligro en la Masonería y sus componentes, al extremo de recibir bulas papales, excomunión, incluso prisión y exterminio.

Cuando digo ignorancia me refiero al estado en que permanece la sociedad frente a campañas politico religiosas que los someten bajo esta premisa y qque son lideradas por fanáticos, siendo el fanatismo otro gran enemigo de la sociedad. Bajo estas circunstancias, se comprende que una Sociedad dedicada al estudio de la Ciencia y la Virtud en busca de la Verdad sea discreta o secreta como se dice por ahí, estamos hablando de la seguridad de sus miembros.

Incluso hoy, en pleno Siglo XXI se puede encontrar a muchos masones que no pueden revelar públicamente su condición so pena de perder sus trabajos, sus clientes u otras formas de opresión propias de la ignorancia y el fanatismo.

Por otra parte se dice que es el mismo secretismo masónico el que ha hecho que la gente desconfíe de la Institución. Yo no creo en esa excusa, primero por lo antes expuesto y segundo por que en estos días es fácil sino instantáneo tener acceso a conocer incluso de manera importante cualquier cosa que exista en la faz de la tierra. 

La tecnología y las comunicaciones lo han hecho posible. Es por ello que la masonería como es natural ha ido evolucionando en sus formas y sistemas de acercamiento a la gente, al cambiar radicalmente los paradignas. Claro que aun hay opiniones encontradas al respecto, sin embargo los cambios ya están en camino. Probablemente con el paso del tiempo habrá que enmendar y corregir, sin embargo el cambio y la evolución son inevitables.

El GRAN ORIENTE DE CHILE, con 52 años de existencia,  no es ajeno a esta realidad, y ha entendido que tener un puente con la sociedad es vital en estos días. Este blog es un ejemplo de aquello, y si bien ha ido sufriendo las variantes que el tiempo y la experiencia han sugerido, hoy es en realidad un medio eficaz de comunicación.

Ciertamente tiene incluido en la barra derecha una zona para POSTULACIONES, las que siguen el método habitual masónico. Por ello si Ud. está interesado en la Masonería, podemos recibir su postulación via web, para las ciudades de Valparaiso, Viña del Mar y alrededores, San Antonio, Rancagua, Santiago y  Concepción.

La ciudad de Concepción es cuna de la Masonería en Chile, como también lo fue Valparaiso. El Gran Oriente de Chile es una Sociedad MIXTA, donde la igualdad de derechos masónicos para hombres y mujeres es una realidad. Por ello también recibimos insinuaciones de HHnas:. y HH:. que hoy comulguen con esta realidad y quieran incorporarse al Gran Oriente, que trabaja con el auspicio del Gran Oriente de Francia.

Para más información puede visitar www.gomch.cl

52º ANIVERSARIO DEL GRAN ORIENTE DE CHILE

Con una Magna Tenida de Aniversario, dirigida por el Gran Maestro Luis Omar Roche Valenzuela y las máximas autoridades entre las que figuraban el Sob:. Gran Comendador, I:.P:.H:."Cognitor", quien dirige el Supremo Consejo del Grado XXXIIIº y el estamento capitular, el Pas:. Gran Maestro y Delegado Regional Metropolitano, I:.Q:.H:. Héctor Díaz Montenegro y el Pas:.Gran Maestro J. Giglio M., se celebró en el Templo Metropolitano, el 52º Aniversario de la Obediencia..

Con una nutrida asistencia de las diferentes LL:. y TT:. de los distintos valles, los asistentes compartieron fraternalmente la Ten:. y posteriormente el tradicional ágape fraternal.

Momentos de emoción se vivieron al proyectarse una presentación que incluyó parte de la historia y próceres del Gran Oriente, como también cuando se recordó en fotografías a las HHnas:. y HH:. que hoy D:.O:.E:. . El objetivo de la presentación era dar a conocer a los asistentes y principalmente a los más nóveles, cuales son los profundos cimientos de esta organización, radicados en personas visionarias como nuestro fundador, el I..P:.H:. Antonio Quezada Urzúa.

Se cumplió así un año más de trabajo incesante de autoridades y miembros, tendiente a hacer crecer a los HH:. en pos de una mejora en la sociedad toda, siempre bajo las máximas de Libertad - Igualdad y Fraternidad, en un Oriente con la fuerte convicción de que la masonería puede ser laica, libre y mixta, además de multiritual y respetuosa de todos aquellos que  creen en su universalidad.

52º Asamblea de CLIPSAS

                           

Ya se está realizando en Lima, Perú, la 52º Asamblea de CLIPSAS. que preside su Presidente el M:.R:.H:. Antonio Reis y a la que asisten numerosas potencias masónicas del mundo. En representación del GRAN ORIENTE DE CHILE asisten el Gran Maestro Luis Omar Roche Valenzuela, el P:.G:.M:. y Delegado Regional Metropolitano I:.Q:.H:. Héctor Díaz Montenegro, la P:.Gran V:. I:.Q:.Hna:. M. Campos G. y la Pdte. de la Gran Comisión de Docencia, la I:.Q:.Hna:. N. Villegas B.

La Asamblea se efectúa bajo el auspicio de la Gran Logia Constitucional del Perú que preside el Gran Maestro Julio Carlos Pacheco Girón, y se extenderá hasta el 12 de Mayo.

Foto de FenixNews

REVISTA ANFORA Nº 22

Ya está aquí su Anfora Nº 22, puede leerla o descargarla clickeando sobre la portada.

Todas las revistas Ánfora en http://www.granoriente.cl/revista-anfora/

4 DE 5 SUPREMOS CONSEJOS DEL REAA SON MIXTOS

Por Iván Herrera Michel    
http://ivanherreramichel.blogspot.com/2013/03/hoy-en-dia-son-mixtos-4-de-los-5.html

Hace unos días, conversando sobre el panorama internacional del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, una muy buena amiga italiana a la vez que Hermana Masona poseedora del Grado 33°, me hacía ver como la Masonería va reconciliándose de manera notoria con sus valores fundacionales y los Masones despojándose de sus prejuicios.

               

En especial, comentábamos lo sorprendente que resulta constatar que actualmente cuatro de los cinco Supremos Consejos del REAA más antiguos del mundo (todos ellos fundados por Grasse-Tilly entre 1801 y 1809), han abierto sus puertas a las mujeres y solo uno permanece masculino.  Lo que demuestra que la igualdad y la paridad de género al interior de la Orden Masónica no riñe con la tradición ni con los principios tutelares del Rito.

                  

En ese sentido, recordábamos que, en estricto orden cronológico, esos primeros cinco Supremos Consejos del REAA, son:

                  

1) El Supremo Consejo de Charlestón (1801) (hoy, Supreme Council, Ancient and Accepted

Scottish Rite, Southern Jurisdiction, USA): Aún continúa sin abrir sus puertas a las mujeres y trabaja en forma mono-genero;

                       

2) El Supremo Consejo de Francia (1804) (hoy, Suprême Conseil Grand Collègedu Rite Écossais Ancien Accepté du Grand Orient de France): Integrado al poco tiempo de fundado al Gran Oriente de Francia por el “Concordato de 1804”: Ofrece la práctica de los Grados 4° a 33° a las Masonas desde finales del año pasado;

                     

3) El Supremo Consejo de Milán (1805) y el Supremo Consejo del Reino de las Dos Sicilias (1809), con sede en Nápoles: Unificados en 1870 – 1872 en elSupremo Consiglio del 33° ed Ultimo Grado Rito Scozzese Antico ed Accettato, (hoy asociado con la Gran Logia de Italia de Antiguos Libres y Aceptados Masones): Funciona con Masones y Masonas en igualdad de condiciones; y

                           

4) El Supremo Consejo del Grado 33° para España y sus Dependencias (1811) (hoy, Supremo Consejo Masónico de España): También con membresía mixta.

                         

Del grupo, el más reciente en adoptar la decisión fue el Supremo Consejo del REAA del Gran Oriente de Francia que, después de tres años de haberse convertido en mixta esa Obediencia, y de contar con mil Masonas en su seno y tener quinientas solicitudes de mujeres haciendo trámite para ingresar, ha decidido ofrecerles la práctica de los Altos Grados (del 4° al 33°) que antes le estaba negada.

                        

La medida se tomó el ocho (8) de diciembre del año 2012, cuando, presidido por su Soberano Gran Comendador, IPH:. Jean Pierre Cordier, convino expresamente que “si los Hermanos lo desean, pueden reagruparse para proponer la creación de Talleres filosóficos (Logias de perfección, Capítulos, Areópagos, Tribunales, Consistorios, Etc.) mixtos”.

                     

Naturalmente, y como era elemental prever en una Masonería históricamente androcéntrica,

esta decisión no se adoptó sin rigurosos debates entre los miembros del Supremo Consejo ni sin consultas con las Cámaras filosóficas jurisdiccionada, los cuales giraron sobre tres ejes básicos: 1) La permanencia del Supremo Consejo en el hilo de su historia; 2) La comprensión de los Hermanos sobre un tema particularmente sensible; y 3) El no permanecer ciegos y sordos frente a la evolución del Gran Oriente de Francia con el que se está indisolublemente aliado desde 1804. 

                            

La cuestión podría parecer un tema particular y concreto de una Jurisdicción de Altos Grados

del REAA en especial, cuya mayor importancia podría derivar de ser una de las de más grandes aportes a la historia de la humanidad y/o de su rol de referente universal en la construcción de una Masonería no prejuiciada.  En este orden de ideas, tan solo en Colombia desde el siglo XIX el Gran Oriente de Francia ha otorgado varias Cartas Patentes, que sus destinatarios lucen hoy con orgullo en sitios distinguidos de sus Templos.  

                     

No obstante, es evidente que, en buena hora, los alcances de esta evolución poseen alcances importantes en el imaginario general interno, y prometen vivas discusiones en amplios sectores del REAA, que no en balde sigue siendo, de lejos, el más practicado en el mundo.