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Ricardo Cortes Venegas
1. ¿Cuál es la historia del Gran Oriente de Chile?
En mayo de 1961, Antonio Quezada, Carlos Blin y Juan Marín, dan origen al Gran Oriente Masónico
Chileno. Estos masones ya habían formado tres logias anteriormente, cuyos nombres fueron:
Gran Logia Sol de Oriente de Chile,
Gran Logia Lautarina de Chile y
Gran Masonería Universal del Rito
de Memphis y Mizraim.
Desde sus inicios, el Gran Oriente de Chile
practicó el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Mizraim.
Debido a los contactos de Blin Arriagada, obtiene carta patente francesa, del Gran Maestro Masón Robert Ambelain en junio de 1960.
En sus inicios, este Oriente trabajó con la personería jurídica «Club de la Patria» cuya publicación se realizó en el Diario Oficial de la República de Chile con fecha 30 de enero de 1961.
En la actualidad, el Gran Oriente de Chile trabaja con la personería jurídica «Centro de Cultura y Filantropía de Chile», cuya publicación se realizó en el Diario Oficial de la República de Chile el 26 de septiembre de 1967.
El Gran Oriente de Chile fue fundado el 7 de mayo de 1961, un año después de recibir la carta patente de Robert Ambelain, y Ambelain es nombrado: Gran Maestre de Honor del antiguo Gran Oriente de Chile el 9 de mayo de 1961.
Dos años más tarde, estos masones visionarios, deben asimilar el fallecimiento de Juan Marín, el 10 de febrero de 1963. Aunque el término tiene precedentes de la revolución francesa, el progresismo contemporáneo nació de las luchas por los derechos civiles e individuales que dieron vida a movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo y el laicismo, entre otros.
El 12 de abril de 1965, el Gran Oriente de Chile, publica sus «Constituciones, Declaraciones de Principios y Planchas Arquitectónicas». Estas constituciones, fueron la columna vertebral, para muchas otras obediencias de la época. Los primeros masones del naciente Gran Oriente de Chile, correspondieron a miembros de las emergentes clases medias altas, de espíritu laico y emprendedor, que adscribían a los ideales políticos del liberalismo radical y el socialismo, encontrándose entre ellos; ingenieros, médicos, abogados, profesores, medianos empresarios, comerciantes, altos funcionarios públicos y miembros de las Fuerzas Armadas, como lo fue, Antonio Quezada Urzúa.
La búsqueda de mayores libertades fue una de las principales banderas de lucha del Gran Oriente de Chile. El partido liberal, el radical y el ejército, fueron el dentro de esta naciente institución. El Gran Oriente de Chile es, y será siempre parte de la Francmasonería republicana universal en América del Sur.
Hoy es reconocida y aceptada como obediencia soberana por el Gran Oriente de Francia, y es miembro permanente de estructuras masónicas internacionales tales como: Confederación Interamericana de Masonería Simbólica (CIMAS), y del Centro de Comunicación y de Información de las Potencias firmantes del Llamado de Estrasburgo (CLIPSAS), esta última, es una organización internacional de jurisdicciones masónicas, jurisdicciones aprobadas y aceptadas por muchas Grandes Logias de diferentes países del mundo, en las que se aceptan o no a las mujeres. Un detalle fundamental es el no requerimiento a sus miembros, de creer en un Gran Arquitecto del Universo o algún tipo de Ser superior. (El Gran Oriente de Chile ingresó a CIMAS el 21 de septiembre de 2002 y a CLIPSAS, el 22 de mayo de 2004).
2. ¿Cuantas Logias agrupa vuestro Gran Oriente y cuáles son?
De Norte a Sur: R.:L.: Lazo Místico Nro 1 de Suecia Rito Francés, R.:L.: Atlantis Nro 7 de Iquique
RAPMM, R.:L.: Alborada 119 La Serena RAPMM, R.:L.: Djded Nro 2 de Valparaíso RAPMM, R.:L.: Génesis Nro 3 de Valparaíso REAA, R.:L:: Ra Memphis Nro 1 de Santiago. RAPMM, R.:L.: Pléyades Nro 33 de Santiago REAA, R.:L.: Fraternidad Nro 9 de Santiago REAA, R.:L.: Isis Nro 27 de Santiago. REAA, R.:L.: Constructores de Oriente Nro 7 de Stgo. REAA, R.:L.: José Victorino Lastarria Nro 17 de Rancagua REAA, R.:L.: Hermes 19 de Rancagua REAA y R::L:. Marco Beltrán T. Nro11 . de Concepción RAPMM
3. ¿Cuál es la misión y que objetivos debe aspirar un Gran Maestro?
a) Jurar por mi Honor, Cumplir y hacer cumplir el Reglamento y Constitución del Gran Oriente de Chile y demás leyes vigentes del Gran Oriente, mantener a la Obediencia en su unidad y su regularidad, acatar los acuerdos de la Gran Asamblea.
b) Aumentar en Calidad y Cantidad la Membresía del Gran Oriente
c) Seguir dando a conocer a nuestro Oriente, en el ámbito profano, para que nos conozcan y reconozcan mas
d) Fundar nuevas Logias con los Ritos Emulación, Rectificado, y Francés de Altos Grados (estamos
a la espera de las Cartas Patentes del Gran Oriente de Francia).
e) En lo personal creo que un Gran Maestro debe ser mas Tolerante, Fraternal de lo común, Estudioso para más Instruir, Perseverante
4. ¿Considera que es importante celebrar Hermanamientos entre Logias de diferentes Orientes?
Por supuesto que si, es reconocer, que nos reconozcan QQHH de otras Latitudes para trabajar
aunadamente con la confianza y certeza que tenemos similares objetivos e intereses.
5. ¿Cuál es su concepto de Fraternidad?
El concepto Fraternidad “profano” es el sentimiento de respeto, consideración y afecto mutuo que se da típicamente entre hermanos, pero que puede darse también entre personas sin vínculo filial que se estiman como si fueran hermanos. Es un término sinónimo de hermandad, ya que proviene del latín fraternitas, palabra derivada de la voz "frater" La fraternidad masónica es entendida como la buena disposición que tiene el masón de ayudar en lo que pueda a algún otro miembro de la fraternidad cuando este se le solicitase; es parecido a la prioridad que le damos a un amigo antes que a un conocido en una ayuda. Además, la ayuda que puede brindar un masón a otro es más que todo moral de consejo de reflexión en momentos difíciles.
6. ¿Cuál es su opinión sobre las mujeres en Masonería, deberían participar solo como Logias Femeninas, o Logias Mixtas o no deberían existir?
Estoy completamente de acuerdo con la participación de las Damas en Masonería en cualesquiera de sus alternativas (mixta o solo mujeres), porque principalmente el Alma no tiene sexo.
7. Considera que, en la actualidad, las Logias deben tener una mayor apertura hacia la comunidad o estar siempre en “discreción” o “secretismo”. Si, considero que debe haber mas apertura al mundo profano, porque todo lo que una persona quisiese saber de nosotros esta en Internet, librerías, etc. Con la salvedad que lo único que no podemos decir es el Signo, Toque y Palabra de un Grado ni tampoco identificar a un QH como Mason.
8. ¿En su calidad de Gran Maestro, qué proyectos piensa realizar en su gestión?
Los compromisos nuestros se basan en 3 grandes pilares: El Primero es engalanar este trienio con la impronta que buscaron plasman nuestros ilustres fundadores: Una Obediencia de profunda inspiración iniciática, Un espacio toleran- te y enriquecido por distintos Ritos Masónicos, que lejos de marcar diferencias, nos enriquecen y enorgullecen, y un espacio donde se pueda desarrollado una Masonería Espiritual, lo que era impensable en el contexto masónico cuando nuestro Gran Oriente se fundó.
El Segundo pilar fue perfeccionar nuestros procesos internos, tanto constitucionales como procedimentales, actualizando ciertos aspectos para estar a la par de los tiempos; todo esto sin perder nuestros Usos y Costumbres más esenciales.
El Tercer pilar se basa en un gobierno superior que afianzara la impronta del Gobierno del PGM, de dar un espacio importante a los talleres de Regiones, recogiendo sus visiones y experiencias.
Pues bien, entendiendo que el Primer y Segundo pilar requieren de un desarrollo con ciclos más largos de desarrollo por su especial naturaleza, desarrollo que requerirá de al menos los próximos 3 años, es menester destacar y detallar lo que concierne al Tercer pilar. A modo de una necesaria referencia, el Gobierno Superior está compuesto por 13 puestos que corresponden a la Gran Oficialidad, 9 Grandes Comisiones (aunque 2 de ellas se han encontrado inactivas por largo Tiempo: Lobatones e Investigaciones Espirituales), y los Presidentes de las Delegaciones Regionales. De los 13 puestos que conforman la Gran Oficialidad, 2 son elegidos por votación popular de las Cámaras del Medio: El cargo de Gran Maestro y Gran Orador) y 1 es por derecho propio (el puesto de PGM). De esta manera, el GM puede y debe elegir a 10 de estos 13 puestos. En el caso de las Grandes Comisiones, de las 8 que indica el CEC solo 6 han estado activas en los últimos períodos, esas 6 son elegidas por el SGM, aunque una de ellas fue solicitada en forma explícita por varios II y QQ HH en la última gran asamblea: La Gran Comisión de RREE a cargo de nuestro PGM Héctor Díaz Montenegro.
Respecto a las Delegaciones Regionales, al día de hoy el Gran Oriente cuenta con 3 Delegaciones: La Delegación de Valparaíso, del Cachapoal y Metropolitana. Todas ellas son elegidas en la Gran
Asamblea de Verano por los VVMM en título de cada uno de esos valles, por lo tanto, ninguna de esas 3 depende del nombramiento del SGM. Habiendo dicho esto, es necesario resumir que depende del GM la elección de 16 cargos en total.
Desde el prisma de cargos ocupados por II y QQ HH de Regiones versus de Santiago, tenemos que el gobierno anterior de los 16 cargos, 4 estaban ocupado por II Y QQ HH de regiones y 12 por II y QQ HH de Santiago.
En este nuevo gobierno, se mantiene la misma proporción, sin embargo, en un futuro próximo activaremos la GC de Estudios Espirituales y Lubetones, cuyos cargos serán asignado a II y QQ HQ de Región, incrementando así la participación de regiones en lo correspondiente a la presidencia de cargos en Grandes Comisiones desde el 25% actual a un 35%. Sin prejuicio de lo anterior, en esta nueva etapa buscamos marcar un esencial acento: La creación de equipos en la Gran Comisión de Docencia y Gran Comisión de Ritualidad que contemplen presencia invariable en base a 2 importantes criterios que se entroncan en los pilares 1 y 2 de esta Gran Maestría.
¿Cuál debe de ser el rol de la Masonería en la sociedad?
El rol de la Masonería en general es ser un faro de Moralidad y Buenas Costumbres para con la Sociedad.
En Chile por lo menos tenemos que lograr, volver a ser la Institución que servía de ejemplo para todo Chile (tuvimos varios Presidentes, que eran Maestros Masones de nuestra Orden. Teniendo eso como objetivo podemos lograr esta meta para Bien de Chile y Latinoamérica
10. Alguna reflexión y/o comentario final estimado Gran Maestro?
Agradezco la oportunidad de dar a conocer a nuestro Gran Oriente de Chile, nuestro pensar y sentir, y expreso con toda reverencia y humildad mi Gratitud al G.:A.:D.:U.: por todos los favores recibidos que El siga conservando la Orden, reforzándola y adornándola con todos los Valores Morales y Sociales,
Amen.
