BIENVENIDA A NUEVOS MIEMBROS DE CLIPSAS

El Gran Canciller , I:.Q:.H:. Víctor Mena Alamos, a nombre propio y del Gran Maestro del GRAN ORIENTE MASONICO CHILENO, I:.P:.H:. Héctor Díaz Montenegro, ha enviado saludos y parabienes al Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional del Perú, I:.P:.H:. Julio Pacheco Girón, y al Gran Maestro del Gran Oriente Federal de la República Argentina, I:.P:.H:. Luis Ragno. Ambas obediencias han sido incluídas recientemente como miembros activos de CLIPSAS, agrupación masónica que opera sobre las conclusiones del Tratado de Estrasburgo, y que busca reunir potencias masónicas en una actitud de Tolerancia Mutua y Perfecta Libertad de Conciencia.

A continuación el tenor de ambas cartas de saludo y felicitación.

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
Gr:. Log:. Simbólica

Gr:. Or:. Mas:. Chileno

S:. F:. U:.
Zenith de Santiago de Chile, a 25 días del mes de Mayo de 2009, e:. v:

I:. y P:. H:. Julio Carlos Pacheco Girón

Gr:. Maestro de la GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERÚ,

en nombre del Gr:. Maestro del GRAN ORIENTE MASÓNICO CHILENO, I:. y P:. H:. Héctor Díaz Montenegro, en el de todos los obreros de nuestra Obediencia y en el mío en particular,os envío un fraternal saludo y sinceras felicitaciones a todos los QQ:. HH:. de la GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERÚ, pues vuestra Obediencia acaba de ser aceptada e incorporada por unanimidad como miembro pleno de CLIPSAS.
En nuestro Oriente sabemos y somos testigos de la calidad del Trabajo Masónico que se lleva a cabo en vuestra Obediencia. Por lo tanto, estamos ciertos de que vuestro ingreso a CLIPSAS será un aporte sustantivo a la organización y a la noble misión de seguir construyendo una Masonería libre, adogmática y progresista.
Os deseo mucho éxito y una larga vida másonica; seguid creciendo en la construcción de la Gran Obra, con el Amor característico de una Masonería pujante y llena de Luz.
¡Que la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza os acompañen siempre!
Me despido con un cálido y respetuoso T:. A:. F:., y un ósculo de Paz.

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

Gr:. Log:. Simbólica

Gr:. Or:. Mas:. Chileno

S:. F:. U:.
Zenith de Santiago de Chile, a 25 días del mes de Mayo de 2009, e:. v:.

I:. y P:. H:. Luis Ragno

Gr:. Maestro del GRAN ORIENTE FEDERAL DE LAREPÚBLICA ARGENTINA,

en nombre del Gr:. Maestro del GRAN ORIENTE MASÓNICO CHILENO, I:. y P:. H:. Héctor Díaz Montenegro, en el de todos los obreros de nuestra Obediencia y en el mío en particular, os envío un fraternal saludo y sinceras felicitaciones a todos los QQ:. HH:.del GRAN ORIENTE FEDERAL DE LA REPÚBLICA ARGENTINA, pues vuestra Obediencia acaba de ser aceptada e incorporada por unanimidad como miembro pleno de CLIPSAS.
Os conozco personalmente y hemos compartido importantes trabajos masónicos, como fue el II Foro Regional de Masonería Simbólica de CIMAS, organizado por vos de forma magistral. Por lo tanto, tengo plena confianza de que vuestro ingreso a CLIPSAS no es más que un merecido reconocimiento al excelente trabajo que realizan todos los obreros de vuestro Oriente.

Os deseo mucho éxito y una larga vida másonica; seguid creciendo en laconstrucción de la Gran Obra, con el Amor característico de unaMasonería pujante y llena de Luz.
¡Que la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza os acompañen siempre!
Me despido con un cálido y respetuoso T:. A:. F:., y un ósculo de Paz.

VÍCTOR MENA ÁLAMOS

Gr:. Canciller
Gr:. Log:. Simbólica

Gr:. Or:. Mas:. Chileno

SALUDOS DESDE CHILE

A:. L:. G:. D.: G:. A:. D:.U:.

Valle de Santiago de Chile 24 de Mayo ,2009 e:.v:.

IL:. y Pod:. HH:. Carlos Julio Pacheco Giron

G:.M:. de G:. L:. C:. del Perú

De mi consideración; Con gran alegría me he enterado por correo. que vuestra Gran Logia Constitucional del Perú. ha sido aprobada en su ingreso a CLIPSAS. Desde Chile, recibe mis más cordiales parabienes y no puedo dejar de señalar que para la Gran Logia que dirigís, comienza una gran labor que no me cabe duda, sera realizada en su totalidad, unir la masonería en general.

La alegría intensa que tengo por vuestra orden y en especial por tantos hermanos que han trabajado en forma inagotable, para que este sueño que teníais se haya convertido en realidad. Van aquí, mis más profundos reconocimientos para Vos. en una primera instancia, quien como un luchador infatigable, en pro de la masonería liberal universal, habeis logrado lo que tanto anhelabais y en quien además de tener un hermano fraterno, tengo un amigo que aunque la distancia nos separe, siempre nos hemos tenido el uno al otro.

Por otro lado me permito también hacer llegar mis más sinceras felicitaciones a los hermanos editores de la prestigiosa revista masónica Fénix, que es un verdadero puente, de comunicación y de instrucción masónica y sin lugar a dudas ellos, con este trabajo han apoyado, desde la pluma de sus trazados, vuestra importante búsqueda e incorporación a las grandes organizaciones masónicas mundiales.

Quiera el G:.A:. D:.U:. que vuestra presencia y participación en esta importante confederación sea próspera y duradera. Recibid mis mas sinceros abrazos fraternos desde Chile, como embajador de la Gran Logia Constitucional de Perú, ante las herramientas conocidas.

Patricio S. Muñoz Paredes

Past VM :. Resp:.Log:."Pleyades Nª 33"

Gran Oriente Masonico Chileno

Embajador para Chile G:. L:. C:. del Perù

LA SECULARIDAD DESPIERTA EL MISMO INTERES QUE LA RELIGIOSIDAD

De Yaíza Martínez, web Tendencias 21
La secularidad despierta el mismo interés científico que la religiosidad
Nuevos estudios descubren que ni la religión ni la irreligión tienen el monopolio sobre la salud mental
En los últimos años se ha exacerbado el interés científico por los efectos de la religiosidad en el ser humano. Diferentes estudios han revelado que puede ser buena para la salud y el espíritu, pero al mismo tiempo han despertado el interés sobre los efectos de la secularidad. Así, se ha descubierto que los ateos están tan bien preparados como los creyentes para afrontar las dificultades de la vida y que lo importante no es creer o no creer, sino la consistencia y cohesión de cada cosmovisión. De estos estudios se deduce que ni la religión ni la irreligión tienen el monopolio sobre la posibilidad de proporcionar salud mental. Por Yaiza Martínez.

Portada del libro de Zuckerman
El escritor Nathan Schneider, editor de la revista Killing the Budha ha publicado un artículo en The Boston Globe en el que explica que el interés científico por la religión está despertando un interés paralelo acerca de los efectos de la secularidad en el ser humano. Según Schneider, en los últimos años han aparecido numerosos estudios que apuntan a que la religión es buena para el espíritu, puede aumentar la esperanza de vida, y mejorar la presión sanguínea, entre otras ventajas “A medida que sociólogos, psicólogos y médicos se han ido centrando en medir los efectos de la religión, a menudo financiados por fundaciones privadas (como la John Templeton Foundation que el año pasado gastó más de 50 millones de euros en la financiación de estudios sobre el tema), los resultados de sus investigaciones se han ido filtrando a gran velocidad en sermones semanales y en los medios de comunicación. Podría decirse que no ser religioso parece cada vez más peligroso para la salud”, escribe Schneider. Estudiando la irreligiosidad Sin embargo, este interés creciente ha carecido, según algunos expertos, de la comparación con análisis realizados a personas no religiosas o no creyentes. Por eso, una serie de investigadores han ido organizando en los últimos tiempos centros académicos de estudio de las personas no religiosas, llevando a cabo extensas encuestas y comparando sus descubrimientos. Y, así, han descubierto que los ateos convencidos parecen estar “tan bien preparados para hacer frente a las dificultades como los creyentes convencidos, y que algunas de las sociedades más saludables del mundo presentan los niveles más bajos de devoción”, apunta el autor. Según David Yamane, sociólogo de la Wake Forest University y editor de Sociology of Religion, hasta ahora las personas que realmente no tienen una religión o que realmente no son creyentes no han sido bien comprendidas. Pero, algunos estudios recientes sobre estas personas han revelado que ni la religión ni la irreligión tienen el monopolio sobre la posibilidad de proporcionar salud mental. Intensidad de las creencias Uno de ellos, realizado con 174 personas, por ejemplo, demostró que los individuos con niveles más bajos de depresión eran los cristianos más creyentes y los ateos convencidos. En cambio, las personas cuyas creencias eran más moderadas tendían a ser más depresivas. En otro estudio, realizado por Karen Hwang, profesora de la University of Medicine and Dentistry de Nueva Jersey, fueron examinados ateos en peligro de depresión por haber sufrido lesiones en la espina dorsal. Las entrevistas realizadas por Hwang revelaron cómo las lesiones fortalecieron las creencias de los ateos, y que estas convicciones les fortalecieron a su vez a ellos. Para Hwang, “no importa en lo que crea una persona, lo que importa en realidad es la consistencia y la cohesión de su cosmovisión”. Estudio objetivo Otro de los investigadores sobre este tema es Phil Zuckerman, sociólogo del Pitzer College de California, que ha publicado recientemente el libro "Society without God” (sociedad sin Dios), en el que ofrece un revelador retrato de la irreligión en Dinamarca y Suecia. En estos países, los bajos niveles de asistencia a la iglesia conviven con otros factores sociales, como la prosperidad económica, la baja tasa de criminalidad y una buena calidad de vida. Así, parece que estas naciones desafiaran la idea de que la devoción es un requisito indispensable para tener una sociedad saludable. Pero no es éste el argumento que defiende Zuckerman sino, más bien, que el estudio cuidadoso de la vida secular resulta necesario, simplemente, porque aún se piensa que la irreligiosidad no es natural. Pero, advierte el autor “hay una línea muy fina entre estudiar la secularidad y defenderla, y lo mismo ocurre en el caso de las personas que estudian la religiosidad”. Hay que buscar la objetividad en ambos casos. En un intento por conseguir esto trabaja David Wulff , un psicólogo del Wheaton College Norton, que actualmente está desarrollando herramientas de escrutinio que ayudarán a los psicólogos a estudiar este tema, y tal vez a ir más allá de las oposiciones binarias del tipo “religiosidad y secularidad” o “creencia y descreencia”. Nuevas perspectivas Lo más interesante de todas estas investigaciones (en ambas direcciones), según Schneider es que están conduciendo a una comprensión más sofisticada de cómo la gente cree y cómo las líneas entre religión e irreligión son más borrosas de lo que se pensaba. Se está empezando a comprender, escribe el autor, que las religiones pueden ser mejor comprendidas si se presta atención a la no religión. Estudiando ésta encontraremos nuevas perspectivas y comprensiones sobre cómo funciona la religión en la vida de la gente, y también los rastros de cómo las religiones se definen a sí mismas una y otra vez.

48° ANIVERSARIO DEL GOMCH

Con una magnífica tenida de Aniversario se celebró el Sábado recién pasado el XLVIII° Aniversario de la fundación del GRAN ORIENTE MASONICO CHILENO. El acto comenzó con una ceremonia Ritual de Aniversario que fue dirigida por el Gran Maestro I:.P:.H:. Héctor Díaz Montenegro. Por el estamento Capitular encabezaba la lista de presentes el Soberano Gran Comendador I:.P:. H:. Gabriel Ulloa Cárdenas Gr 33.

Además de los miembros de la Gran Oficialidad y Presidentes de Comisiones, asistió una delegación del Gran Oriente Latino Americano, encabezada por la Ven:. Maestra de la Resp:. Logia Edgardo Henríquez Frödden N° 38, I:.P:.Hna:. Adriana Padín, quienes engalanaron la tenida con su grata presencia. También estaban presentes los VV:.MM:. en ejercicio del GOMCH, I:.Q:.Hna:. Mónica Campos Gandur de la Resp:. Logia Isis N° 27, el I:.Q:.H:. Vittorio Pareto de la Resp:. Logia Hermes N° 19 del valle de Rancagua y el I:.Q:.H:. Víctor Mena Alamos de la Resp:. Logia Pléyades N° 33. Nos visitó además una delegación encabezada por el Presidente del Triángulo Joseph Haydn del valle de San Antonio, Q:.H:. Luis Castillo y también nos regaló con su presencia, la P:.V:.M:. del la Resp:. Logia Génesis N°3 del valle de Valparaíso, I:.Q:.Hna:. Angela Rico Garbarino.

Después del Ritual las HHna:. y HH:. asistentes disfrutaron de un ágape fraterno durante el cual destacó el reconocimiento hecho por el Gran Maestro al Editor de Anfora Revista+Blog, Q:.H:. Juan Eduardo Galleguillos M. por los 2 años que tiene la Revista en la web y el reconocimiento al I:.Q:.H:. Patricio Muñoz Paredes por su infatigable labor en pro de establecer relaciones cordiales con la Gran Logia de Chile, esfuerzo que culminó hace pocos días con una invitación a una Tenida Blanca cursada a nuestro Serenísimo Gran Maestro. Sabemos que las distancias son reales, sin embargo, valoramos y respetamos gestos de acercamiento como el descrito.

Finalmente el Gran Canciller I:.Q:.H:. Víctor Mena, presentó un documento audiovisual con un resúmen de los viajes efectuados por el Gran Maestro y su comitiva, en un afán de posicionar globalmente al Gran Oriente Masónico Chileno, meta más que cumplida con el esfuerzo personal de él y de sus acompañantes.

A continuación un resumen gráfico de la magnífica velada...