julio 28, 2008

PACTO DE AMISTAD ENTRE GOLA - GOMCH

En el encuentro de CLIPSAS en Barranquilla, Colombia el Gran Canciller del Gran Oriente Masónico Chileno (GOMCH) Q.·. H.·. Víctor Mena A. Y la Gran Canciller del Gran Oriente Latino Americano (GOLA) Q.·. Hna.·. Marta Ferrari Deminco, iniciaron las conversaciones para que ambas potencias firmaran un Pacto de Paz y Amistad.
En su ùltima visita a Uruguay al coloquio convocado por el GOFMU, nuestro Gran Maestro Héctor Díaz Montenegro, fue invitado a participar en los trabajos del Gran Oriente Latino Americano (GOLA) en Montevideo, concretando en esa ocasiòn, la visita de autoridades del GOLA a Chile para firmar el mencionado Pacto.
El viernes pasado en Tenida Regular de la Resp.·. Log.·. Pléyades Nº33, con la asistencia de HH.·. del valle de Santiago, se concretò segùn lo acordado, la visita de la Delegación del GOLA encabezados por su Gran Maestro Luis Guirin. Este fue secundado por la Gran Canciller Marta Ferrari D., el Gran Orador Elvio Larosa V., el Gran Tesorero Marcelo Vidoni B., el Gran Maestro Adjunto de la Región de Europa Sur, Jaime Urbina U., la gran Secretaria de Asuntos Internos del Consejo de la Orden Miriam Dibarboure B., los miembros de la Logia Salvador Allende Nº 10, Gioconda Martínez G. y Silvia Muñoz A. y la Venerable Maestra de la Logia Edgardo Enrique Freídden Nº 38, Adriana Padin V.
En un ambiente de càlida fraternidad, se firmò el Pacto de Paz y Amistad entre el Gran Oriente Latino Americano - GOLA y el Gran Oriente Masònico Chileno - GOMCH. Luego se coronò esta ceremonia con el tradicional Ágape Fraterno en el cual se vivió una grata camaradería.
A continuaciòn unas imàgenes de lo ocurrido.


julio 26, 2008

LA TOLERANCIA

Algunas precisiones sobre La Tolerancia.
Oswald Wirth . La naturaleza dice a todos los hombres: os he hecho nacer a todos débiles e ignorantes, para vegetar algunos minutos en la tierra y para abonarla con vuestros cadáveres. Puesto que sois débiles socorreros ; puesto que sois ignorantes, ilustraros y soportaros .Cuándo seáis todos de la misma opinión lo que en verdad no ocurrirá nunca; cuándo no haya más que ver un hombre de opinión contraria, debéis perdonarlo, porque soy yo quién le hace pensar como piensa: Os he dado brazos para cultivar la tierra y un pequeño fulgor de razón para conduciros; he puesto en vuestros corazones un germen de compasión para que os ayudéis mutuamente a soportar la vida . No ahoguéis ese germen; no lo corrompáis; sabed que es divino; y no sustituyáis la voz de la Naturaleza por los miserables furores de escuela .
Voltaire. "Tratado sobre la Tolerancia". La Tolerancia es un sentimiento que surge con motivo de las diferencias morales de los individuos, pero además es uno de los más nobles sentimientos, ya que significa procurar comprender, en la medida que nos sea posible, las ideas, los sentimientos y los actos ajenos; respetando aún aquellos actos, sentimientos e ideas que no podamos comprender o compartir, siempre que no tengamos motivos para que ellos nos parezcan francamente malos y no tiendan a imponernos indebidamente ni en los juicios ni en los sentimientos ni en la acción.
Anónimo. "Tolerar es procurar siempre comprender ese fondo de verdad y ese fondo de bondad de las cosas malas y de las cosas falsas, cuyo desconocimiento es la gran flaqueza de la Humanidad".
Anónimo. Sólo merece ser llamado liberal el que comprende que lo único que no se puede tolerar es la intolerancia.
Anónimo. Te deseo que seas tolerante, no con los que se equivocan poco, porque eso es fácil, sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente, y que haciendo buen uso de esa tolerancia, sirvas de ejemplo a otros.
Anónimo. El furor de la intolerancia es el más loco y peligroso de los vicios, porque se disfraza con la apariencia de la virtud.
Robert Southey. Toda tolerancia llega a ser, a la larga, un derecho adquirido.
Georges Clemenceau. "Podré no estar de acuerdo con tu ideas, pero defenderé hasta la muerte el derecho que tienes de expresarlas".
Voltaire. El valor de la tolerancia debe ser "reinteriorizado" permanentemente.
Hegel. Sé flexible como un junco, no tieso como un ciprés.
Talmud. Aunque toda sociedad está basada en la intolerancia, todo progreso estriba en la tolerancia.
George Bernard Shaw. La intolerancia puede ser definida aproximadamente como la indignación de los hombres que no tienen opiniones.
Gilbert Keith Chesterton. Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.
Si quiere bajar el artículo completo sobre La Tolerancia, aparecido en la web Secreto Masónico haga Click aquí...

julio 15, 2008

UN LAMA DA CONFERENCIA EN EL GOMCH

La Resp.´. Log.´. PLEYADES N°33 del Valle de Santiago, en respuesta a la permanente búsqueda y al estudio de las diferentes Filosofias que nos convocan, organizó una conferencia con la presencia de el Lama Lobsan Tenzin quien expuso sobre el Tema "El Libro de los Muertos". A este magno evento asistieron nuestro Gran Maestro Hector Diaz M., Venerables Maestros y Hermanos del Valle, quienes siguieron con atención lo expuesto y trataron de encontrar respuesta a las muchas preguntas que pugnaban por salir desde sus intelectos. Una vez terminada la disertación, se compartió el Tradicional ágape fraternal. Agrademos al Centro de Estudios Tibetanos y al Lama Lobsan Tenzin, por su disposicion e incondicional apoyo a instruir y dar luces para nuestro desarrollo.
Por E. Syemners


julio 11, 2008

COLOQUIO INTERNACIONAL EN URUGUAY

Nuestro Gran Maestro I:.P:.H:. Héctor Díaz Montenegro y la Ven:. Maestra de la Resp:.Logia Isis N° 27, I:.Q:.Hna:. Mónica Campos Gandur, han asistido recientemente a un Coloquio Internacional organizado por el GOFMU y presidido por su Gran Maestro el I:.Q:.H:. Elbio Laxalte Terra. A este evento asistieron numerosas delegaciones de distintos países y el tema central fue, Masonería del Siglo XXI - El desafío de Construir Ideas.
Un amplio detalle de lo allí compartido lo encontrará en el Numero 8 de nuestra revista Anfora que estará a su disposición en los próximos días.
Aquí algunas instantáneas de este magnífico evento.



julio 08, 2008

LOS RITUALES, origen significado y propósito

Comúnmente los rituales se asocian con la religión; sin embargo su función es mucho más extensa en las demandas de la sociedad. Podemos proponer una definición general del ritual diciendo que es un sistema de actos simbólicos. Más simplemente, es un proceso establecido donde ciertos actos transmiten un significado especial. Sin las formas habituales que el ritual toma, el valor que expresa podría perderse en el tiempo.

Los rituales se remontan a las culturas primitivas, donde aparentemente comenzaron como una necesidad esencial. Las gentes más primitivas creían que una fuerza sobrenatural infundía al hombre. Esa fuerza, llamada mana por algunos grupos, estaba asociada aparentemente con la voluntad y el deseo, y con otros impulsos internos que el hombre experimentaba. Así el hombre sentía que estaba cautivo de esa fuerza interna, mana, de la cual debía tratar de liberarse. Se volvió forzoso para el hombre primitivo buscar formas para controlar el mana. Por esto se realizaban varios actos que se pensaba influían en el poder sobrenatural de acuerdo con la voluntad humana. El uso habitual de estos procedimientos dio como resultado con el tiempo el orden formal de actos que se convirtieron en el ritual.

Para los egipcios más primitivos, o sea la gente nativa del lugar, no había religión en la forma en que nosotros la concebimos. Para aquellas personas el universo estaba compuesto de tres tipos de seres, los dioses, los muertos y las personas vivas. Se pensaba que dos grupos, los dioses y los muertos, no eran naturales, es decir, estaban completamente aparte de los fenómenos de la naturaleza. Por lo tanto, todas las relaciones con estos dos grupos eran realizadas en forma similar.
Para leer texto completo haga click aquí...